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O Evangelho

Esequias Soares

Extrado da Revista "Lies Bblicas"
Jovens e Adultos - Lies do 3o. trimestre de 2000
CPAD - Casa Publicadora das Assemblias de Deus

INTRODUO

Por que evangelizar e fazer misses? O que significa evangelismo e misses para a Igreja neste novo milnio? Quais os recursos e estratgias para a execuo dessa to sublime tarefa?

I. A PALAVRA EVANGELHO

1.Etimologia. A palavra evangelho vem de duas palavras grega seu, que quer dizer bom, e de angelia, que significa mensagem, notcia, novas. Assim, a palavra euuangelion quer dizer boas novas, notcias alvissareiras. Essa palavra aparece tanto no  Antigo Testamento como na literatura extra-bblica. No hebraico bessorah (2 Sm 18.20,25,27; 2 Rs 7.9), que a Septuaginta traduziu por euuangelion. Originalmente significava pagamento pela transmisso de uma boa notcia. Com o tempo, passou a ganhar novo significado no mundo romano de fala grega, em virtude do culto ao imperador, pois a palavra euuangelion era usada para anunciar o nascimento deste ou a sua coroao.

2. Novo Testamento. Esse vocbulo, que encontrado 76 vezes em todo o Novo Testamento, s aparece no singular; o verbo euuangelizo, evangelizar, 54; e euuangelistes, evangelista, trs. O Senhor Jesus Cristo o contedo do evangelho: sua vinda, seu ministrio terreno, seu sofrimento, morte e ressurreio (Rm 1.1-7). a mensagem de Cristo que salva o pecador (Jo 3.16; Rm 1.16). o meio empregado por Deus para a salvao de todo aquele que crer (1 Co 15.2). S atravs do evangelho que o homem conhece a salvao na pessoa de Jesus. O evangelho de Cristo a nica resposta para este mundo que perece em conseqncia do pecado. 

3. Os trs estgios da palavra evangelho.
a) No mundo grego, tinha o sentido de recompensa por trazer boas novas.
b) No Antigo Testamento (Septuaginta), o vocbulo indica as prprias boas-novas. Aparece em termos profticos com o mesmo sentido que encontramos no Novo Testamento: Quo suaves so sobre os montes os ps do que anuncia as boas-novas, que faz ouvir a paz, que anuncia o bem, que faz ouvir a salvao, que diz a Sio: O teu Deus reina! (Is 52.7). Veja o seu cumprimento em Romanos 10.15.

c) No Novo Testamento so as boas novas que falam do Reino de Deus, da salvao e do perdo dos pecados na pessoa de Nosso Senhor Jesus Cristo. o evangelho da graa de Deus (At 20.24).

II. OS QUATRO EVANGELHOS

1. a mensagem de salvao. O evangelho a mensagem transformadora do Calvrio; no meramente um livro. Se no um livro, por que chamamos as quatro primeiras sees do Novo Testamento de evangelhos? Essa nomenclatura externa, e surgiu a partir do sc. II, mas parece haver apoio interno para isso: Princpio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus (Mc 1.1). O evangelista Marcos, depois dessa declarao, passa a narrar o ministrio pblico de Jesus, que consiste no contedo do segundo livro na ordem do Novo Testamento; assim o termo evangelho ganhou novo estilo literrio.

2. A natureza dos evangelhos. Mateus, Marcos, Lucas e Joo so a base do Novo Testamento; impossvel compreender a este sem os quatro evangelhos.

a) Os evangelhos sinticos. Os trs primeiros evangelhos so chamados de sinticos. Este nome vem de duas palavras gregas syn, que significa com, e opsis, tica, vista. A palavra sintico quer dizer viso conjunta. Isto se aplica a Mateus, Marcos e Lucas porque eles so uma sinopse da vida de Cristo. Eles contm muitas semelhanas entre si no contedo e na apresentao.

b) O Evangelho de Joo. Enquanto os sinticos registram o ministrio incessante e intenso do Senhor Jesus, as parbolas, os milagres e todos os demais feitos do Mestre, Joo preocupou-se mais em descrever os discursos profundos e abstratos de Jesus, revelando a sua deidade absoluta. O propsito mostrar que Jesus o Cristo, o Filho de Deus, e que a f em seu nome d a todo o que nEle cr a vida eterna: Estes, porm, foram escritos para que creiais que Jesus o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome (Jo 20.31).

III. A PROMESSA DE DEUS

1. O resumo do evangelho. O captulo 1 da epstola aos Romanos uma sntese do evangelho; a mais bela de todas as introdues das epstolas paulinas. Em to poucas palavras, diz tudo o que o homem precisa saber sobre Jesus. Algum sugeriu que todos os crentes a decorassem para recit-la diariamente como uma confisso de f. Essas poucas palavras falam da origem divina e humana de Jesus, e descrevem o plano de Deus  para a redeno da humanidade.

2. O plano de Deus. O evangelho no algo surgido de improviso, pois Deus o havia prometido desde antes dos tempos dos sculos (Tt 1.2). A Bblia diz que Deus o prometeu pelos seus profetas nas Santas Escrituras (Rm 1.2). O Messias foi sendo revelado de maneira sutil e progressiva. Cada profeta apresentou um perfil do Salvador, at que a revelao se consumou na sua vinda.

H inmeras profecias messinicas e aluses diretas e indiretas ao Messias, e destas, cerca de 20 passagens apontam Jesus como o filho e  sucessor do rei Davi. Mateus inicia o seu evangelho associando o Messias aos dois maiores pilares do Antigo Testamento: Abrao e Davi (Mt 1.1). O apstolo Paulo ressalta, aqui, a realeza do Filho do homem (v.4).

IV. O EVANGELHO QUE SALVA

1. O carter universal do evangelho. A Bblia diz que todos os homens so pecadores e precisam reconciliar-se com Deus (Rm 3.23; 5.12). No existe salvao sem Jesus (At 4.12). Ele mesmo disse: Ningum vem ao Pai seno por mim (Jo 14.6). No livro de Atos, encontramos o Esprito Santo impulsionando os cristos no trabalho da pregao do evangelho. O alcance do evangelho, em to pouco tempo, foi extraordinrio. o cumprimento da ordem de Jesus: At os confins da terra (At 1.8).

2. A evangelizao. O evangelho a mensagem de que o mundo tanto carece. J faz dois mil anos que os cristos vm pregando esta mensagem, e ela continua sendo, a cada dia, sempre novae eficaz. A evangelizao, o discipulado e a intercesso so as trs principais colunas do crescimento da Igreja. Cada igreja deve elaborar um projeto, com metas bem definidas, para alcanar os pecadores. O apstolo Paulo diz que o evangelho salva, mas precisopermanecer nele (1 Co 15.1,2). Evangelizar tarefa de todos os crentes.

3. Influncia do evangelho na legislao das naes. O evangelho de Cristo tem influenciado muitas naes. Haja vista a Inglaterra e os Estados Unidos. Herdeiros de grandes grandes avivamentos espirituais, ambos os pases garantem, atravs de legislaes inspiradas na Bblia, o respeito aos direitos humanos, a preservao da qualidade de vida e a justa distribuio de renda. Infelizmente, o mesmo no acontece nos pases que se fecharam s Boas Novas de Cristo.Oremos, pois, a fim de que o Brasil seja totalmente evangelizado, pois, feliz a nao que se acha compromissada com o evangelho de Nosso Senhor JesusCristo.

CONCLUSO

O Senhor Jesus constituiu a Igreja como a nica agncia do Reino de Deus na terra encarregada de anunciar as boas novas de salvao. necessrio, pois, a mobilizao de toda a Igreja para que essas metas sejam alcanadas. Cada crente dos dias apostlicos era um dedicado, fervoroso e prspero ganhador de almas (At 8.4). Jesus foi enviado ao mundo para salvar os pecadores (Mt 11.28-30), atravs da mensagem do evangelho (1 Tm 1.15). Deve ser a nossa a resoluo do apstolo Paulo: Porque no me envergonho do evangelho de Cristo, pois o poder de Deus para a salvao de todo aquele que cr, primeiro do judeu e tambm do grego (Rm 1.16).

 

 






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